三国皇帝列表及其年号（三国皇帝列表之从孙权到孙皓）

就像大多数王朝一样，尽管东吴只是三国时期偏安一隅的地方性政权，但既然称了帝，便宣称自己才是天下共主，追封先祖为帝也是很正常的。比如西晋开国皇帝司马炎就追封到了他爷爷司马懿再往上两代，东吴第一个皇帝孙权不仅追封了父亲孙坚和兄长孙策，还追封了其爷爷孙钟。

当然，从庙号和谥号上可以看出，孙权对自己家族在以前的位置也不是过分自信，所以除了孙坚被追封为始祖、武烈皇帝外，孙钟只追为孝懿王、孙策只追为长沙桓王。这些人的生平就不说了，毕竟孙钟没啥好说的，坚、策二人在三国中的事迹大家再熟悉不过。

作为开国皇帝的孙权死后的谥号还是很好记的，叫大皇帝。"大不大"并不重要，"爽不爽"才是最关键的，与孙权交集最多的曹操和刘备二人一生多少坎坷大家都很明了，论经历和生死劫刘备是最多的，晚年只做了三年皇帝就去世了。而且这三年里经历了结拜兄弟的死亡和自己的夷陵大败。曹操早期刺杀董卓、与孙坚一起追击董卓等也有几次死里逃生，中期辗转奋斗，像张绣诈降差点丧命的事也不鲜见，后期地位虽然稳固，但暗地里针对他的各种刺杀从未停止。就更不必说身患头疼的老毛病，一生各种顾虑没有称帝了。

反观孙权，在那样久远的时代，享寿七十年可以说很长寿了。前期有父兄帮他打天下，而且做得都很称职（一个组建自己的核心军事力量、一个拿下最初的江东根据地）。然后两人都"识趣"的去世，留给孙权的绝不是什么"烂摊子"，而是土地肥沃、占据天险、易守难攻、人才济济的团队和领土。尽管三国中孙权是最后一个才称帝的，但由于其长寿，他足足做了三十年皇帝，好像纵观整个三国，除了刘禅在诸葛亮还活着期间的生活以外，没有更幸福的了吧。

"生子当如孙仲谋"这句话，或许不能只是浅显地理解为曹操欣赏孙权的才干和胆识，为什么说"生子"而非"为父"也不仅仅是因为此二人的年龄辈分差别。咱们是不是应该设身处地地体会一下曹操的心境。设想：像曹操这样身经百战、历经磨难的"创业者"，是一种怎样的身心疲惫，他也希望自己的孩子以后幸福快乐。就好比你是一个常年经商打拼的创业者，虽然也不怎么缺钱，但是早年老婆孩子也跟着你受了很多苦，有一天接孩子放学，看到学校里走出了一个你孩子的同班同学。只见其面容白皙、身材高挑，一看就知道没受过多少苦且营养充足。你还听说过他的父亲工作稳定富足，他本人学习成绩和体育成绩也很好。此时你能否重新体会一番"生子当如孙仲谋"这句话？

由于《三国》的普及率，我们完全没有必要去聊孙权的作为，且看他身后的四位东吴皇帝。不知道是不是孙坚把福分都用尽了，他的儿子孙亮十岁登基、十五岁才亲政，亲政不足一年就因宗室权臣的弄权而被废。孙权的第六子孙休被迎立，做的还算不错，不仅除掉了权臣，也在一定程度上繁荣了东吴的经济。

但是好景不长，孙权晚年对于储君的"选择困难症"，对于东吴这个政权来说，后来证明有着很强的"后遗症"。末帝孙皓本是孙和的儿子，只因孙休死时内忧外患，太后与众臣认为此时不适合立孙休的幼子，而应该立一个年富力强的皇帝。这种想法没错，历史有太多内忧外患时期恰逢少帝而亡朝的例子。况且选择孙皓也算是替孙权赎一个错、替孙和安一下魂。

孙皓的父亲孙和是孙权第三个儿子，是孙权长期在位时的"千年太子"，但熬来熬去最后只落得个被贬，这也就算了，后来宗室权臣还将其刺死。孙皓登基后第一件事就是追封他的父亲孙和为文皇帝，所以东吴政权如果加上所有被追封的皇帝一共有八位，如果只论实际在位过的皇帝那就只有四位，且这四位里有一个只亲政了不足一年，由此可见长寿孙权对于东吴的分量有多重。

孙皓的登基貌似对任何相关人都合适，但唯独孙皓自己不合适，因为他本身就不是个做好皇帝的料。人家司马家族算是比较狠的了，高平陵之变司马懿该杀的一个不留，司马师更是杀伐果决，从小耳濡目染且逼迫曹髦退位的司马炎应该是个见过世面的。可就是这个孙皓的所作所为，让司马炎都汗颜甚至觉得恐怖，因为孙皓的暴虐和杀戮太惨无人道了。

登基之初的那一段时间还真的看不出他是什么人，又是开仓放粮、又是厉行节俭，一时间让眼巴巴满含期待的东吴百姓误以为自己遇到了新的明主。结果仅仅几个月后孙皓的暴怒本性就露出了尾巴，当初拥立他的两大重臣被他杀害，只因为这两人背地里对于拥立孙皓感到后悔。手下使臣在与魏国的交往中说一两句称赞对方的话应该很好理解，毕竟只是客套一下让对方开心一下，促进两国交好而已，结果也会因为称赞他国而被孙皓处死。

前面提到过拥立他的，除了重臣外还有太后，也是被孙浩所杀；当初为了国家而选择立年轻的孙皓，人家孙休的幼子失去即位的机会也就罢了，还被孙皓"超前预防"而杀。孙皓的妃子手下人抢劫百姓，官员陈声依照法律处理了这几个人，结果被孙皓找了其他事由把头用锯锯了下来。像这种残忍的杀戮数不胜数，而且都只是史书记录在案的，至于百姓、奴婢等被害者就更无法尽述了。

至于孙皓这人为什么转变起来那么让人猝不及防，这还是个谜。比如当他大势已去，注定要败给西晋前夕，他所写的各种"罪己诏"，对自己的恶行从表象到内心分析的都极其透彻，恐怕如果揪出一个当时的大文人或者大心理学家来分析孙皓的罪行，都不及他自己分析的到位。

兵临城下那一刻，为保全性命的孙皓又高度模仿起了蜀汉灭亡时刘禅的套路，备厚礼、绑自己、带上棺材出城门投降。果然，到了洛阳他跟刘禅一样不仅没被杀，而且也封了侯，司马炎给他的封号也是恰如其分——归命侯。