说服部下的智慧句子（语言的谋略6）

作为一国之君或上司，如何让部下口服心服乃是一门重要的学问。所谓得人心者得天下，归根到底就是让别人佩服。因此，也可以这样说，能服众者必得人心，必得天下。有些人不讲道理，做事靠权威，以势压人。这样做虽然可以管用一时，但终究不是长远之计。只有彻底让人心悦诚服才能使部下衷心拥戴和追随。只有以理服人，才能让人口服心服，才能真正赢得民心和支持，从而实现政权的长治久安，国家的兴旺发达。

文\钟百超

作为一国之君或上司，如何让部下口服心服乃是一门重要的学问。所谓得人心者得天下，归根到底就是让别人佩服。因此，也可以这样说，能服众者必得人心，必得天下。有些人不讲道理，做事靠权威，以势压人。这样做虽然可以管用一时，但终究不是长远之计。只有彻底让人心悦诚服才能使部下衷心拥戴和追随。只有以理服人，才能让人口服心服，才能真正赢得民心和支持，从而实现政权的长治久安，国家的兴旺发达。

诚信体现在对承诺的履行，是为人的一种重要品质。俗话说，一言既出，驷马难追。既然做出了承诺，就要不折不扣地执行。一个具有诚信品质的领导，就一定会得到部下的敬佩和爱戴。诚信具有一种伟大的力量，它能够感召人，成为一种领导魅力，致使部下生死追随。

【上文简介：却说周襄王之庶弟名带，国人皆称太叔，与周襄王之隗（葵）后有染。襄王将隗后贬入冷宫，太叔逃奔翟国。颓叔、桃子二人与太叔同往翟国，向翟君撒谎，说周襄王横刀夺爱，把本该嫁给太叔的叔隗占为己有，并把隗后打入冷宫。翟君惑其言，遂拨步骑五千，使大将赤丁同颓叔、桃子，奉太叔以伐周。周襄王兵败，逃出王城。晋文公得知周王有难，乃大阅车徒，分左右二军，使赵衰将左军，魏犨佐之；郤溱将右军，颠颉佐之。文公引狐偃、栾枝等左右策应。晋军屯阳樊，守臣苍葛出郊外劳军。文公使右将军郤溱等围温，左将军赵衰等迎襄王于汜。周襄王复至王城，周、召二公迎之入朝。温人闻周王复位，乃群聚攻颓叔、桃子，杀之，大开城门以纳晋师。太叔带忙携隗后登车，欲夺门出走翟国。魏犨跃上其车，一刀斩之，并命众军乱箭将隗后攒射。晋文公闻太叔和隗氏俱已伏诛，乃命驾亲至王城，朝见襄王奏捷。襄王设醴酒以飨之，复大出金帛相赠，并割畿内温、 原、阳樊、攒茅四邑，以益其封。文公谢恩而退。晋文公下令两路俱班师。大军屯于太行山之南，使魏犨定阳樊之田，颠颉定攒茅之田，栾枝定温之田，晋侯亲率赵衰定原之田。为何定原之田，文公亲往？那原乃周卿士原伯贯之封邑，原伯贯兵败无功，襄王夺其邑以与晋。伯贯见在原城，恐其不服，所以必须亲往。】

再说文公同赵衰略地至原。原伯贯给其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣！”原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也。君示之以信，将不攻而下矣。”

文公曰：“示信若何？”赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。”文公依其言。到第三日，军吏告禀：“军中只有今日之粮了！”文公不答。是日夜半，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民，未尝遭戮，相约于明晚献门。”文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，解围去之。今满三日矣，寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事，不必又怀二念。”军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归？即使粮尽，阳樊去此不远，可驰取也。”文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之？若复留一日，是失信矣！得原而失信，民尚何凭于寡人？”黎明，即解原围。原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失信，此有道之君！”乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷纷不绝。原伯贯不能禁止，只得开城出降。

晋军行三十里，原民追至，原伯贯降书亦到。文公命扎住车马，以单车直入原城，百姓鼓舞称庆。原伯贯来见，文公待以王朝卿士之礼，迁其家于河北。文公择四邑之守曰：“昔子余以壶飧（孙）从寡人于卫，忍饥不食，此信士也。寡人以信得原，还以信守之。使赵衰为原大夫，兼领阳樊。又谓郤溱曰：“子不私其族，首同栾氏通款于寡人，寡人不敢忘。”乃以郤溱为温大夫，兼守攒茅。各留兵二千戌其地而还。后人论文公纳王示义，伐原示信，乃图伯之首事也。[东周列国志第255页]

【分析：为人的根本要遵守一定的道德标准，守信用可以令人口服心服。以信用作为降服敌人策略只有有道德的人才能做到。赵衰面对原民的对抗，不是采取猛攻和残杀的方式，而是提出示之以信，将不攻而下的建议，下令军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。晋文公听从赵衰的建议，到第四日黎明，即解原围。原民得知晋侯宁失城而不失信，于是纷纷举旗投降于城楼，或者缒城下来追随文公之军。原伯贯不能禁止，只得开城出降。】

【上文简介：却说楚王拜得臣为大将，亲统大兵，纠合陈、蔡、郑、 许四路诸侯，一同伐宋。宋成公遣使如晋告急。狐偃提出了兴师以伐曹、卫，楚必移兵来救，则齐、宋宽的策略。随后晋军假道于卫，卫成公不许，晋军渡黄河，攻下卫国五鹿之地。卫成公使大夫孙炎求救于楚。晋文公欲逐灭卫国，先轸建议与其灭卫，不如伐曹。于是晋师围曹，破之。文公率众将登城楼受捷。魏犨献曹伯襄，颠颉献于朗首级，众将各有擒获。晋文公命取仕藉观之，乘轩者三百人，各有姓名，按藉拘拿，无一脱者。藉中不见僖负羁名字，有人说负羁为劝曹君行成，已除籍为民。文公乃面数曹伯之罪，说汝国只有一贤臣，汝不能用，却任用一班宵小，如小儿嬉戏，不亡何待。喝教将曹伯幽于大寨，其乘轩三百人，尽行诛戮，抄没其家，以赏劳军士。僖负羁有盘飧之惠，家住北门，环北门一带。晋文公传令不许惊动， 如有犯僖氏一草一木者斩首。晋侯分调诸将，一半守城，一半随驾，出屯大寨。】

却说魏犨、颠颉二人，素有挟功骄恣之意。今日见晋侯保全僖氏之令，魏犨忿然曰：“吾等今日擒君斩将，主公并无一言褒奖。些须盘飧，所惠几何，却如此用情，真个轻重不分了！”颠颉曰：“此人若仕于晋，必当重用，我等被他欺压，不如一把火烧死了他，免其后患。便主公晓得，难道真个斩首不成？”魏犨曰：“言之有理。”二人相与饮酒，候至夜静，私领军卒，围住僖负羁之家，前后门放起火来，火焰冲天。魏犨乘醉恃勇，跃上门楼，冒著火势，在檐溜上奔走如飞，欲寻僖负羁杀之。谁知栋榱（崔：放在檩上支持屋面和瓦片的木条）焚毁，倒塌下来，扑陆一声，魏犨失脚坠地，跌个仰面朝天。只听得天崩地裂之声，一根败栋刮喇的正打在魏犨胸脯上。魏犨大痛无声，登时口吐鲜血。 前后左右，火球乱滚，只得挣踹起来，兀自攀著庭柱，仍跃上屋，盘旋而出。满身衣服，俱带着火。扯得赤条条，方免焚身之祸。魏犨虽然勇猛，此时不由不困倒了。刚遇颠颉来到，扶到空闲去处，解衣衣之。一同上车，回寓安歇。

却说狐偃、胥臣在城内，见北门火起，疑有军变，慌忙引兵来视。见僖负羁家中被火，急教军士扑灭，已自焚烧得七零八落。僖负羁率家人救火，触烟而倒。比及救起，已中火毒，不省人事。其妻曰：“不可使僖氏无后！”乃抱五岁孩儿僖禄奔后园，立污池中得免。乱到五更，其火方熄。僖氏家丁死者数人，残毁房舍民居数十余家。狐偃、胥臣访知是魏犨、颠颉二人放的火，大惊，不敢隐瞒，飞报大寨。那大寨离城五里，是夜虽望见城中火光，不甚明白。直到天明，文公接得申报，方知其故。即刻驾车入城，先到北门来看僖负羁，负羁张目一看，遂瞑。文公叹息不已。负羁妻抱著五岁孩儿僖禄，哭拜于地。文公亦为垂泪，谓曰：“贤嫂不必愁烦，寡人为汝育之。”即怀中拜为大夫，厚赠金帛，殡葬负羁，携其妻子归晋。直待曹伯归附之后，负羁妻愿归乡省墓，乃遣人送归。僖禄长成，仍仕于曹为大夫。

当日文公命司马赵衰，议违命放火之罪，欲诛魏犨、颠颉。赵衰奏曰：“此二人有十九年从亡奔走之劳，近又立有大功，可以赦之！”文公怒曰：“寡人所以取信于民者，令也。臣不遵令，不谓之臣；君不能行令于臣，不谓之君。不君不臣，何以立国？诸大夫有劳于寡人者甚众，若皆可犯令擅行，寡人自今不复能出一令矣！”赵衰复奏曰：“主公之言甚当。然魏犨材勇，诸将莫及，杀之诚为可惜！且罪有首从，臣以为借颠颉一人，亦足警众，何必并诛？”文公曰：“闻魏犨伤胸不能起，何惜此旦暮将死之人，而不以行吾法乎？”赵衰曰：“臣请以君命问之，如其必死，诚如君言。倘尚可驱驰，愿留此虎将，以备缓急。”文公点头道：“是。”乃使荀林父往召颠颉，使赵衰视魏犨之病。

话说赵衰奉了晋侯密旨，乘车来看魏犨。时魏犨胸脯伤重，病卧于床，问：“来者是几人？”左右曰：“止赵司马单车至此。”魏犨曰：“此探吾死生，欲以我行法耳！”乃命左右取匹帛：“为我束胸，我当出见使者。”左右曰：“将军病甚，不宜轻动。”魏犨大喝曰：“病不至死，决勿多言！”如常装束而出。赵衰问曰：“闻将军病，犹能起乎？主公使衰问子所苦。” 魏犨曰：“君命至此，不敢不敬，故勉强束胸以见吾子。犨自知有罪当死；万一获赦，尚将以余息报君父之恩，其敢自逸！” 于是距跃者三，曲踊者三。赵衰曰：“将军保重，衰当为主公言之。”乃复命于文公，言：“魏犨虽伤，尚能跃踊，且不失臣礼，不忘报效。君若赦之，后必得其死力。”文公曰：“苟足以申法而警众，寡人亦何乐乎多杀？”须臾，荀林父拘颠颉至，文公骂曰：“汝焚僖大夫之家何意？”颠颉曰：“介子推割股啖君，亦遭焚死，况盘飧乎？臣欲使僖负羁附于介山之庙也！”文公大怒曰：“介子推逃禄不仕，何与寡人？”乃问赵衰曰：“颠颉主谋放火，违命擅刑，合当何罪？”赵衰应曰：“如令当斩首！”文公喝命军正用刑。刀斧手将颠颉拥出辕门斩之。命以其首祭负羁于僖氏之家，悬其首于北门。号令曰：“今后有违寡人之令者，视此！”文公又问赵衰曰：“魏犨与颠颉同行，不能谏阻，合当何罪？”赵衰应曰：“当革职，使立功赎罪。”文公乃革魏犨戎右之职，以舟之侨代之。将士皆相顾曰：“颠、魏二将，有十九年从亡大功，一违君命，或诛或革，况他人乎？国法无私，各宜谨慎！”自此三军肃然知畏。[东周列国志第262页]

【分析：晋文公曾传令，如果有犯僖氏一草一木者斩首，魏犨与颠颉自恃有功，又怕日后僖负羁得到重用，被他欺压，干脆放火烧死了他。文公想杀魏犨、颠颉，赵衰求赦。文公大怒说，寡人取信于民是因为令行禁止。如果臣不遵令，那就不能称之为臣；君不能行令于臣，就不能称之为君。不君不臣，何以立国？诸大夫有劳于寡人者很多，如果都可以犯令擅行，恐怕寡人从今以后再也不能发出一道命令了！于是杀颠颉，革魏犨之职，使立功赎罪。自此三军肃然知畏。】

【上文简介：话说周襄王二十年，周襄王驾幸践土，晋文公献所获楚俘于王，襄王大悦，赋予晋侯以王命布告于诸侯的特权，并复命王子虎册封晋侯为盟主，合诸侯修盟会之政，然后晋侯主盟，盟事既毕，诸侯各辞回本国。再说晋文公受了册命而回，虎贲（奔）弓矢，摆列前后，另是一番气象。入国之日，一路百姓，扶老携幼，争睹威仪，箪食壶浆，共迎旅师，叹声啧啧，都夸吾主英雄，喜色欣欣，尽道晋家兴旺。】

晋文公临朝受贺，论功行赏，以狐偃为首功，先轸次之。诸将请曰：“城濮之役，设奇破楚，皆先轸之功，今反以狐偃为首，何也？”文公曰：“城濮之役，轸曰：‘必战楚，毋失敌。’ 偃曰：‘必避楚，毋失信。’夫胜敌者，一时之功也；全信者，万世之利也。奈何以一时之功，而加万世之利乎？是以先之。” 诸将无不悦服。狐偃又奏：“先臣荀息，死于奚齐、卓子之难，忠节可嘉。宜录其后，以励臣节。”文公准奏，遂召荀息之子荀林父为大夫。舟之侨正在家中守著妻子，闻晋侯将到，赶至半路相迎。文公命囚之后车。行赏已毕，使司马赵衰议罪，当诛。舟之侨自陈妻病求宽，文公曰：“事君者不顾其身，况妻子乎？”喝命斩首示众。文公此番出军，第一次斩了颠颉，第二次斩子祁瞒，今日第三次，又斩了舟之侨。这三个都是有名的宿将。违令必诛，全不轻宥（右）。所以三军畏服，诸将用命。正所谓：“赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。” 此文公所以能伯诸侯也。文公与先轸等商议，欲增军额，以强其国，又不敢上同天子之六军，乃假名添作“三行”。以荀林父为中行大夫，先蔑、屠击为左右行大夫。前后三军三行，分明是六军，但避其名而已。以此兵多将广，天下莫比其强。 [东周列国志第280页]

【分析：楚将成得臣帅楚军同陈、蔡二路兵将，直逼晋侯大寨。晋文公当时集诸将问计。先轸认为楚自伐齐围宋，其师已老，极力主张必战楚，毋失敌。而狐偃认为，主公昔日在楚君面前曾承诺，他日治兵中原，请避君三舍。今遂与楚战，是无信。主公过去不失信于原人，现在为何要失信于楚君。因而主张必避楚。文公采纳狐偃之言，传令三军退至城濮，最终将楚军打败。如今晋文公论功行赏，以狐偃为首功，先轸次之。诸将莫明其故。文公在立信与立功两者孰重孰轻的问题上，向诸将作了透彻的分析。他说，胜敌是一时之功，而守信则是万世之利。不应该以一时之功，而加于万世之利之上。诸将听了这番解释，无不悦服。】

却说三晋之中，惟魏文侯斯最贤，能虚心下士。时孔子高弟卜商，字子夏，教授于西河，文侯从之受经。魏成荐田子方之贤，文侯与之为友。成又言：“西河人段干木，有德行，隐居不仕。”文侯即命驾车往见。干木闻车驾至门，乃窬(于)后垣（原）而避之。文侯叹曰：“高士也！”遂留西河一月，日日造门请见，将近其庐，即凭轼起立，不敢倨(据)坐。干木知其诚，不得已而见之。文侯以安车载归，与田子方同为王宾。四方贤士，闻风来归。又有李克、翟璜、田文、任座一班谋士，济济在朝。当时人才之盛，无出魏右。秦人屡次欲加兵于魏，畏其多贤，为之寝兵。文侯尝与虞人期定午时猎于郊外。其日早朝，值天雨，寒甚，赐群臣酒。君臣各饮，方在浃(家)洽之际，文侯问左右曰：“时及午乎？”答曰：“时午矣。”文侯遽(据)命撤酒，促舆人速速驾车适野。左右曰：“雨，不可猎矣，何必虚此一出乎？”文侯曰：“吾与虞人有约，彼必相候于郊；虽不猎，敢不亲往以践约哉？”国人见文侯冒雨而出，咸以为怪，及闻赴虞人之约，皆相顾语曰：“我君之不失信于人如此。”于是凡有政教，朝令夕行，无敢违者。[东周列国志第597页]

【分析：魏文侯与虞人期定午时猎于郊外。恰好天下雨，不方便打猎，左右劝他不必虚此一行。文侯却说，我和虞人有约，他必定郊外等候；虽然不能再打猎，但是不能不赴约。国人见文侯冒雨而出，是为了与虞人践约，不失信于人，都感动不已。于是国家政教通行，没有人敢违反。】

【上文简介：却说卫公子职、公子泄同宁跪等利用卫侯朔伐郑之机作乱，立公子黔牟为君，卫侯朔乃出奔齐国。周庄王八年，齐襄公约卫侯朔及宋闵公捷、鲁庄公同、陈宣公杵臼、蔡哀侯献舞同伐卫。卫侯黔牟告急于周。周庄王派子突救卫。周公忌父、西虢公伯忌子突之成功，仅给戎车二百乘。子突兵微将寡，被五国之师打败，然后自刎而亡。卫国守城军士，闻王师已败，先自奔窜。齐兵首先登城，四国继之，砍开城门，放卫侯朔入诚。公子泄、公子职同宁跪收拾散兵，拥公子黔牟出走。宁跪夺路先奔，逃往秦国。三公子俱被鲁兵所擒，转献于齐。齐襄公将泄、职二公子问斩。公子黔牟是周王之婿，于齐有连襟之情，赦之不诛，放归于周。卫侯朔重登候位。】

却说齐襄公自败子突，放黔牟之后，诚恐周王来讨，乃使大夫连称为将军，管至父为副，领兵戍葵丘，以遏东南之路。二将临行，请于襄公曰：“戍守劳苦，臣不敢辞，以何期为满？”时襄公方食瓜，乃曰：“今此瓜熟之时，明岁瓜再熟，当遣人代汝。”二将往葵丘驻扎，不觉一年光景。忽一日，戍卒进瓜尝新。二将想起瓜熟之约：“此时正该交代，如何主公不遣人来？”特地差心腹往国中探信，闻齐侯在谷城与文姜欢乐，有一月不回。连称大怒曰：“王姬薨（轰）后，吾妹当为继室。无道昏君不顾伦理，在外日事淫媟（谢），使吾等暴露边鄙。吾必杀之！”谓管至父曰：“汝可助吾一臂。”管至父曰：“及瓜而代，主公所亲许也。恐其忘之，不如请代。请而不许，军心胥怨，乃可用也。”连称曰：“善。”乃使人献瓜于襄公，因求交代。襄公怒曰：“代出孤意，奈何请耶？再候瓜一熟可也。”使人回报，连称恨恨不已。谓管至父曰：“今欲行大事，计将安出？”至父曰：“凡举事必先有所奉，然后成。公孙无知，乃公子夷仲年之子。先君僖公以同母之故，宠爱仲年，并爱无知。从幼畜养宫中，衣服礼数，与世子无别。自主公即位，因无知向在宫中，与主公角力，无知足勾主公仆地，主公不悦。一日，无知又与大夫雍廪争道，主公怒其不逊，遂疏黜之，品秩裁减大半。无知衔恨于心久矣！每思作乱，恨无帮手。我等不若密通无知，内应外合，事可必济。”连称曰：“当于何时？”管至父曰：“主上性喜用兵，又好游猎，如猛虎离穴，易为制耳。但得预闻出外之期，方不失机会也。”连称曰：“吾妹在宫中，失宠于主公，亦怀怨望。今嘱无知阴与吾妹合计，伺主公之间隙，星夜相闻，可无误事。”于是再遣心腹，致书于公孙无知。书曰：

贤公孙受先公如嫡之宠，一旦削夺，行路之人，皆为不平。况君淫昏日甚，政令无常。葵久戍，及瓜不代，三军之士，愤愤思乱。如有间可图，称等愿效犬马，竭力推戴。称之从妹，在宫失宠衔怨，天助公孙以内应之资，机不可失！

公孙无知得书大喜，即复书曰：

天厌淫人，以启将军之衷，敬佩衷言，迟疾奉报。

无知阴使女侍通信于连妃，且以连称之书示之：“若事成之曰，当立为夫人。”连妃许之。

周庄王十一年冬十月，齐襄公知姑棼之野有山名贝丘，禽兽所聚，可以游猎。乃预戒徒人费等，整顿车徒，将以次月往彼田狩。连妃遣宫人送信于公孙无知。无知星夜传信葵丘，通知连、管二将军，约定十一月初旬，一齐举事。连称曰：“主上出猎，国中空虚，吾等率兵直入都门，拥立公孙何如？”管至父曰：“主上睦于邻国，若乞师来讨，何以御之？不若伏兵于姑棼，先杀昏君，然后奉公孙即位。事可万全也。”那时葵丘戍卒，因久役在外，无不思家。连称密传号令，各备干粮，往贝丘行事，军士人人乐从。

再说齐襄公于十一月朔日，驾车出游。止带力士石之纷如及幸臣孟阳一班，架鹰牵犬，准备射猎，不用一大臣相随。先至姑棼（原建有离官）游玩竟日。居民馈献酒肉，襄公欢饮至夜，遂留宿焉。次日起驾，往贝丘来。见一路树木蒙茸，藤萝翳（艺）郁，襄公驻车高阜，传令举火焚林，然后合围校射，纵放鹰犬。火烈风猛，狐兔之类，东奔西逸。忽有大豕一只，如牛无角，似虎无斑，从火中奔出，竟上高阜，蹲踞于车驾之前。时众人俱往驰射，惟孟阳立于襄公之侧。襄公顾孟阳曰：“汝为我射此豕。”孟阳瞪目视之，大惊曰：“非豕也，乃公子彭生也！”襄公大怒曰：“彭生何敢见我？”夺孟阳之弓，亲自射之，连发三矢不中。那大豕直立起来，双拱前蹄，效人行步，放声而啼，哀惨难闻。吓得襄公毛骨俱竦，从车中倒撞下来，跌损左足，脱落了丝文屦一只，被大豕衔之而去，忽然不见。徒人费与从人等，扶起襄公卧于车中，传令罢猎，复回姑棼离宫住宿。襄公自觉精神恍惚，心下烦躁。时军中已打二更，襄公因左足疼痛，展转不寐，谓孟阳曰：“汝可扶我缓行几步。”先前坠车，匆忙之际，不知失屦，到此方觉。问徒人费取讨。费曰：“屦为大豕衔去矣。”襄公心恶其言，乃大怒曰：“汝既跟随寡人，岂不看屦之有无？若果衔去，当时何不早言？”自执皮鞭，鞭费之背，血流满地方止。徒人费被鞭，含泪出门，正遇连称引著数人打探动静，将徒人费一索捆住，问曰：“无道昏君何在？”费曰：“在寝室。”又问：“已卧乎？”曰：“尚未卧也。”连称举刀欲砍，费曰：“勿杀我，我当先入，为汝耳目。”连称不信。费曰：“我适被鞭伤，亦欲杀此贼耳。”乃袒衣以背示之。连称见其血肉淋漓，遂信其言，解费之缚，嘱以内应。随即招管至父引著众军士，杀入离官。

且说徒人费翻身入门，正遇石之纷如，告以连称作乱之事。遂造寝室，告于襄公。襄公惊惶无措。费曰：“事已急矣！若使一人伪作主公，卧于床上，主公潜伏户后，幸而仓卒不辨，或可脱也。”孟阳曰：“臣受恩逾分，愿以身代，不敢恤死。孟阳即卧于床，以面向内，襄公亲解锦袍覆之。伏身户后，问徒人费曰：“汝将何如？”费曰：“臣当与纷如协力拒贼。”襄公曰：“不苦背创乎？”费曰：“臣死且不避，何有于创？”襄公叹曰：“忠臣也！”徒人费令石之纷如引众拒守中门，自己单身挟著利刃，诈为迎贼，欲刺连称。其时众贼已攻进大门，连称挺剑当先开路。管至父列兵门外，以防他变。徒人费见连称来势凶猛，不暇致详，上前一步便刺。谁知连称身被重铠，刃刺不入。却被连称一剑劈去，断其二指，还复一剑，劈下半个头颅，死于门中。石之纷如便挺矛来斗，约战十余合，连称转斗转进。纷如渐渐退步，误绊石阶脚趾，亦被连称一剑砍倒。遂入寝室。侍卫先已惊散。团花帐中，卧著一人，锦袍遮盖。连称手起剑落，头离枕畔，举火烛之，年少无须。连称曰：“此非君也。”使人遍搜房中，并无踪影。连称自引烛照之，忽见户槛之下，露出丝文屦一只，知户后藏躲有人，不是诸儿是谁？打开户后看时，那昏君因足疼，做一堆儿蹲著。那一只丝文屦，仍在足上。连称所见之屦，乃是先前大豕衔去的，不知如何在槛下。分明是冤鬼所为，可不畏哉！连称认得诸儿，似鸡雏一般，一把提出户外，掷于地下。大骂：“无道昏君！汝连年用兵，默武殃民，是不仁也；背父之命，疏远公孙，是不孝也；兄妹宣淫，公行不忌，是无礼也；不念远戍，瓜期不代，是不信也。仁孝礼信，四德皆失，何以为人？吾今日为鲁桓公报仇！”遂砍襄公为数段，以床褥裹其尸，与孟阳同埋于户下。计襄公在位只五年。史官评论此事，谓襄公疏远大臣，亲呢群小，石之纷如、孟阳、徒人费等，平日受其私恩，从于昏乱，虽视死如归，不得为忠臣之大节。连称、管至父，徒以久戍不代，遂行篡弑，当是襄公恶贯已满，假手二人耳。[东周列国志第86页]

【分析：齐襄公派遣大夫连称为将军，管至父为副，领兵戍守葵丘。齐襄公以明岁瓜再熟时为期满，遣人代之。二将往葵丘驻扎，不觉一年光景。戍卒进瓜尝新，二将想起爪熟之约。于是派人献瓜于襄公，因求交代。襄公怒而不许，要他们再候瓜一熟。连称恨恨不已，于是跟管至父一起谋议，乘齐襄公在姑棼田猎之际将他杀死。齐襄公因不守信用，激起众怒，招致杀身之祸。真是可怜之至！】