增广贤文这本书是什么时候写的（增广贤文是一本什么样的书）
今天要给大家分享的内容，是一本名为《增广贤文》的书，
《增广贤文》是一本什么样的书呢？可能有很多的朋友对这本书比较了解，
还有一些朋友对这本书并不是很了解，但是，书里面的一些格言、警句却是我们耳熟能详的，像：“善有善报，恶有恶报”、“乐极生悲”、“近水楼台先得月”都是出自与这本书。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此我们可以推算此书最迟写成于明万历年间。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《增广贤文》是一部极有影响力的蒙学读物。“读了《曾广》会说话”是旧时的一句口头语。
旧时文人以流传广泛的民间俗语以及古代诗文中深含寓意的流畅语句汇集而成。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，
读起来朗朗上口，更易于人们接受，进而流传至今。
什么是蒙学呢？大家可以简单地从字面意思理解，蒙为启蒙，学为学校，合起来就是启蒙的学校，也就是古代的幼儿园。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。
亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；
世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但书的中心是在讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，
成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；
许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，
就像“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲
”等；
还有一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动的哲理式的科学知识，
像“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等
《增广贤文》同时又是一部集思广益的人生智慧全书，更是历代学者文人处世哲学的结晶。
虽然其中包含不少封建文化的内容，但是更多的却是一些言简意赅的名言警语。
古人通过自己的经历为后人积累了丰富的经验，并以合辙押韵的形式表达出来，读起来朗朗上口，
使人们得以在寓教于乐的状态下学习昔日圣贤留下的至理名言，聆听古人的教诲。
对于这笔宝贵的精神遗产，作为继承者的我们应该无比珍视，通过鉴古观今来增长我们的知识和见闻。
这是一部融入古人心血和智慧的圣贤之书，我们若能从中汲取精华、弃其糟粕，便能提高我们处世行事的能力。
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