成都藏在闹市中的中式茶馆(茶馆里的百味人间)

晨光熹微,烛火昏昏,整座成都市还没有从睡梦中醒来,有人却已经眯着朦胧的睡眼,胡乱披了件衣衫,趿着鞋直直地朝茶馆奔去了。

茶馆中炉火刚烧起来,几位顾客或走神,或瞌睡,每个人沉默地靠在矮竹椅上,整座茶馆安静得如同这座尚未苏醒的城。

成都藏在闹市中的中式茶馆(茶馆里的百味人间)(1)

直到第一壶茶泡好,端在眼前,茶馆里的顾客终于纷纷有了动作,先是用双指沾一点茶水在眼角处抹开,醒过神后便有一搭没一搭地与其他人聊起来,吵嚷声越来越大,这茶馆一天里的热闹便是由此嚷出来了。

黎明之前的茶馆被称为“鬼茶铺”,天还没亮便开始揽客营业。夜色中整座城市都在酣睡,唯有茶馆里传出星星点点的喧闹声,煤油灯与电灯随着人影的往来而跳跃、晃动着,在朦胧的雾里、夜里看着好像一团团鬼火,故此得名。

成都藏在闹市中的中式茶馆(茶馆里的百味人间)(2)

成都鹤鸣茶馆

旭日东升,朝霞漫天,大街小巷里数以千计的茶馆与茶客随着成都一同苏醒。世人皆说成都是座顶安逸的城市,这顶安逸的生活,大都离不开茶馆。

成都的茶馆最是大众化、平民化,一间茶馆就是一座城市的缩影。上到社会精英,下到贩夫走卒,各行各业各阶层的人都常常光顾茶馆,进门吆喝一声“拿碗茶来!”便有小二提着茶壶殷勤灵巧地来到你面前,无论来客是什么身份,皆有满面笑容相对。

到茶馆一坐,往往就是一整天。矮桌竹椅随意摆放,七八一群,三五成团,喝茶畅谈,好不快活。有人无事可做,便在茶馆里与人闲谈,消磨时光;有人不耐家中寂寥,便把手上能做的一切活儿搬进茶馆,一面和人闲话家常,一面活计在手上舞得飞快;还有些底层工作者,生活的重担压在肩膀上,得闲时他们便去茶馆里好好休闲放松一番;茶馆作为昔日各类团体联络活动的中心,消息在吵嚷的人声中暗中传递,待人们转头走出茶馆,兴许又是一场江湖的恩怨。

成都的茶馆不仅是休憩闲话之地,更是成都人处理社会关系、人际往来的上佳场所。谈生意、摆酒席、会客聊天,成都人天性喜好休闲,大小事情拉到茶馆去处理,总能让人更自然放松,谈生意更容易成功,聊天会客也更轻松自在。

成都藏在闹市中的中式茶馆(茶馆里的百味人间)(3)

四川成都盖碗茶

老成都的茶馆还有个特别的功能,叫做“吃讲茶”,是民间诉讼、评理的地方。著名的成都作家李劼人,在其《暴风雨前》一书中描述道:“假使你与人有了口角是非,必要分个曲直,争个面子,而又不喜欢打官司,或是作为打官司的初步,那你尽可邀约些人,自然如韩信点兵,多多益善。你的对方自然也一样——相约到茶铺来。”不走公堂,不诉诸暴力,结了怨愤的双方在茶馆里吃茶讲道理,慢慢分出个所以然来。

小小茶馆遍布大街小巷,方寸天地巧映百味人间。

成都是座悠闲、安逸、充满市井人情味的城市,而成都的茶馆记录了成都人的种种生活与生活种种,就是这座城市最生动的剪影。

成都藏在闹市中的中式茶馆(茶馆里的百味人间)(4)

重庆

尽管都坐落在四川盆地一带,重庆却孕育出与成都全然不同的城市气质。若说茶馆是成都生活的缩影,那么码头就是重庆文化的精魂。

“巴山楚水凄凉地”“巫山巫峡气萧森”。

重庆城依山傍水,嘉陵江与长江绵延交汇,形成天然的港口。在长江这条黄金水道上,有港口便有发达的水运和繁荣的码头,便有勤恳的纤夫和响亮的号子,于是码头文化应运而生,浸润了整座重庆城。

说起重庆码头,有三类人是必不可少的:商贩、纤夫、搬运工。

成都藏在闹市中的中式茶馆(茶馆里的百味人间)(5)

在码头上讨生活从来不是容易的,商贩在这三类人中已属条件最佳。码头上的商贩们大多分为两种,或是流动小贩,挑着篮筐兜售些自家做好的吃食;或为条件更好些的,算得上是商户,在码头四周拥有自己的店铺,开着酒馆、饭馆维持生计。

纤夫是这“码头三巨头”中工作最辛劳、最危险的一群人。水运的航线由人定而不由天,但是航线的水况却由天定而不由人。日月颜色悠悠变幻,江面时而平静时而汹涌,古时没有发电机这般能与自然力量相抗衡的科学技术,每当遇见行舟逆水而上,水面下不知埋伏着多少暗礁与急流,此时纤夫的护航就成为了本次航行是否成功的关键。

除了行船纤夫,还有一群人被称作滩头纤夫。这一类纤夫往往不随船行,常居岸边,每当有行船过险滩,就是他们应召唤去拉纤的时候。滩头拉纤更是个靠天吃饭的工作,每逢暴雨、盛夏、寒冬,拉纤就变成了一件异常艰难的事,甚至稍有不慎一命呜呼。但是码头边的巴渝汉子就是这样坚实地踩在“刀刃”上,一步一个血脚印打拼过来了。

为了统一拉纤时的节奏,也为了扛起生活压在肩上的重担,重庆码头的纤夫们还发明了专属于纤夫的战歌——雄浑粗狂、气壮山河的“川江号子”。

成都藏在闹市中的中式茶馆(茶馆里的百味人间)(6)

码头上活跃的第三类群体就是搬运工,亦称为“脚夫”,这些江岸边打拼的搬运工,正是重庆“棒棒军”的前身。原本这些脚夫都是零零散散自己工作的,但随着码头产业的发展,行业竞争愈发激烈。于是脚夫们自发组成了一个个帮派团体,争夺地盘,码头上的“割据”局势就这样持续了百年。但是到了民国年间,名震全川的“袍哥”团体横空出世,几乎川渝的所有码头都被“袍哥”的势力笼罩着。

码头文化孕育出江湖的风雨,亦孕育出这座直爽火爆的重庆城。

重庆的码头就像一部长篇小说,既有暗线贯穿始终,总有富人的物资在此交易流动;也有明线波澜起伏,且看底层人民挥洒血汗,帮派势力盘桓斗争。

码头,是重庆城的发展史,亦是重庆人民的朴素、宏大的生活史诗。

茶馆人间,成都安逸;码头江湖,重庆火爆。但无论是悠闲度日的茶馆,还是辛劳风雨的码头,无论是安逸平淡的日子,还是火爆坎坷的生活——其实江湖就是人间,每个人都生活在江湖中。

参考资料:

[1] 肖平.成都故事[M].成都:成都时代出版社,2016.4.

[2] 《锦江记忆》50:成都茶馆趣味浓 - 简书 (jianshu.com)

[3] 王跃,章夫.成渝口水仗——“码头”与“茶馆”的永恒对话[J].四川省情,2005(08):33.

[4] 老街讲故事,码头人:纤夫——用血肉之躯拉出码头历史 (baidu.com)

[5] 重庆码头文化的历史简介 (3233.cn)

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