义相关名句大全(我的义志通语书读百遍卷)

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《大学》物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣

《书读百遍卷》三十四

回首眺望千年驴唇书 -----文字趣谈二十一 上

越南逝去的文字 --- 字喃 上

字喃

字喃又称喃字,狭义指的是越南主体民族京族曾经使用过的文字, 是汉字型孳乳文字中的一种。

喃字也泛指越南国内出现汉字形体的文字, 包括越南主体民族京族记录京语(越南语)的越喃字、 岱依族记录岱依语的岱喃字(在中国又被称作岱音古壮字,记录壮语南部方言) 瑶族记录瑶语的瑶喃字(在中国又被称作方块瑶文)。

越南在长期使用汉字的同时,就假借汉字和仿效汉字结构原理和方法, 依据京语的读音,创造了这种文字。6世纪开始盛行。

分为假借喃字、形声喃字和会意喃字。 法国入侵之后出现拼音文字,1945年之后拼音文字“国语字”正式取代喃字。

在越南文(汉喃文书写系统)里,「汉」与「喃」是不可分离的, 喃字用于书写越南文的纯越词(固有词),汉字用于书写越南文的汉越词(汉字词),

越南语词汇的两大部分即纯越词和汉越词,关系就像日语中的汉字和假名, 及朝鲜历史上的汉谚混用文。

[汉字与民族语言特殊表达的需要,产生兼顾文;越南的汉喃文、日本的汉假文、朝鲜的汉谚文;]

喃字的形制,跟壮字相同,都是利用现成汉字或其部件组成新的本组汉字, 作为借用汉语汉字的补充,大致借用汉字十分之七八,补充喃字十分之二三。

越南和广西,在历史上从秦始皇时代起,就有汉字文化传入, 越南比广西离开中原远一些,可能得到汉字文化晚一些。 在壮族成为壮字,在越南成为南字(越南文:喃字)。

正式文字一般都是汉字。越南称汉字为“儒字”。

有些喃字作品达到了越南文学的高峰, 阮斋[1741-1798年]的“国音诗集”,18世纪邓陈昆著汉字诗《征妇吟》的段氏点喃字译本, 阮嘉韶(1741-1789)《宫怨吟曲》,阮攸(1766-1820)的“金云翘传”等等。

18世纪末19世纪初胡春香及19世纪清关县长夫人等知名女士的喃字诗, 岱喃字小说以及北方山区少数民族的对唱曲把越南文苑点缀得姹紫嫣红。

且越南史上的胡朝(1400年~1407年)和西山朝(1778年~1802年) 两个朝代更采用汉喃文取代汉文(文言文),定汉喃为官方文书。

1527年,葡萄牙的天主教传教士来到越南,他们创制了用于转写纪录越南语的罗马字, 这种文字最初只是用在教学及传教上。 后来,来自法国跟意大利的传教士也开始用罗马字纪录越南语, 但是不同国家的传教士有不同的拼音规则,而修改整合的工作也同时进行着。

17世纪,法籍传教士亚历山大·罗德用他自己创制的越南罗马字出版了《越葡拉字典》, 这标志着越南语罗马字记音系统修改整合的阶段性成功以及越南国语字的诞生。

美国喃字遗产保护会副主席阮清闲教授说:“ 现在世界上只有大约100人能熟练地读写喃字,而喃字书籍的90%以上尚未译成国语字。” 相当部份喃字资料以书籍、横匾、对联、碑锺铭文的形式散布民间。”

关于喃字产生的年代至今尚无定论。 学者聂槟认为最早的喃字很可能是中国人士燮按假借法创制的。

附:《三国志·吴书四·刘繇太史慈士燮传第四》

士燮字威彦,苍梧广信人也。其先本鲁国汶阳人,至王莽之乱,避地交州少游学京师,事颍川刘子奇,治《左氏春秋》……迁交阯太守

体器宽厚,谦虚下士,中国士人往依避难者以百数。 耽玩《春秋》,为之注解。 [和关羽一个爱好啊!]

陈国袁徽尚书令荀彧书曰:“

交阯士府君既学问优博,又达於从政,处大乱之中,保全一郡, 二十馀年疆埸无事,民不失业,羁旅之徒,皆蒙其庆………………

官事小阕,辄玩习书传,《春秋左氏传》尤简练精微,吾数以咨问传中诸疑, 皆有师说,意思甚密。又《尚书》兼通古今,大义详备…………

其见称如此。

兄弟并为列郡,雄长一州,偏在万里,威尊无上。 出入鸣锺磬,备具威仪,笳箫鼓吹,车骑满道,胡人夹毂焚烧香者常有数十。 妻妾乘辎軿,子弟从兵骑,当时贵重,震服百蛮,尉他不足逾也………………

[南越国王原秦始皇大将,活了一百多岁,一直到汉武帝。 毛主席喻为南下干部第一人。]

是时天下丧乱,道路断绝,而不废贡职,特复下诏拜安远将军,封龙度亭侯

建安十五年,孙权步骘交州刺史到,率兄弟奉承节度。而吴巨怀异心,斩之。左将军

《三国演义·第四十二回》 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口

孔明曰:“曹操奸计,亮已尽知;但恨力未及,故且避之。” 肃曰:“皇叔今将止于此乎?”

孔明曰:“使君与苍梧太守吴臣有旧,将往投之。” 肃曰:“吴臣粮少兵微,自不能保,焉能容人?” 孔明曰:“吴臣处虽不足久居,今且暂依之,别有良图。”

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