和风日本妖怪动漫壁纸(浮世绘故宫这些正经IP)

和风日本妖怪动漫壁纸(浮世绘故宫这些正经IP)(1)

浮世绘,也就是日本的风俗画,版画。它是日本江户时代(1603~1867年间,也叫德川幕府时代)兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩,是典型的花街柳巷艺术。

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换成大白话来说,等同于插画师出于兴趣或者生存目的用绘画的方式记录身边的生活,风景,娱乐活动。 浮世绘更多像是面多棱镜,反照出日本的各种面相。

浮世绘最开始就是用作于小说的插画以及挂历,其色彩的饱满度还是能够满足平民的视觉需求的。

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看腻了通俗长篇大论的安利文章,今天换个花样安利浮世绘,跟着我开启入坑之旅吧!

通常情况下,浮世绘是静态的,定格了一个充满戏剧感的瞬间,旧时人们看浮世绘一定会浮生各种想象(俗称脑补)。哈哈哈,这些静态的画作不动画风就已经美炸,那么要是动起来那岂不是是“仙境”。

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葛饰北斋曾出版过一本动态十足的《北斋漫画》。其中各种对人物神态动作的描绘十分传神,也让这本书成为了学习绘画的教材典范。当现代人用浮世绘做起动图时,这本《北斋漫画》就成了绝佳的素材。

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哈哈哈,瞬间变得亲名好玩了吧!不过说到浮世绘动图,必须提到Segawa 37(濑川三十七)的动画制作人。他以GIF动画的形式让浮世绘画作动了起来。让这些经典的浮世绘名作重新焕发生机。下面开始正文了哦!

1、 喜多川歌麿 高名美人六家撰

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喜多川歌麿笔下的女子有一种圣洁的感觉,人生平等,本无上下贵贱之分,那些女子如同秦淮河的柳如是、李香君等人,也许吉原的女子较之秦淮河的名妓文化素质差点,那点不重要。

在浮世绘各个门类中,也许现代人最陌生的是美人画。而美人画曾是浮世绘最流行的门类。这是因为,美人画必须看实物,细腻的发丝,绚烂的和服,有时还会图上云母粉,使用「空摺」的技法,突出立体感。可以说,美人画凝聚了浮世绘工艺的精华。

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但这样温婉文静的美人在现代人的“恶搞”下竟学会了打碟,哈哈哈,掺杂着喜剧元素的结果,竟然让人觉得意外好玩,美人性格明显更加鲜明。

2、 特等席

(原作:葛饰北斋 东海道吉田)

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画名《东海道吉田》,葛饰北斋“富岳三十六景”之一。这幅画以人物为主,东海道的吉田是现在的丰桥,从那里的不二见茶屋可以眺望到远处的富士山。在茶馆中休息的旅行者的身姿被淋漓尽致的描绘出来。

尤其是两名优雅的身姿秀逸的女性旅客,一边坐在特等席眺望着远处的富士山,一边听着送茶水的老板娘的指点。左边坐在地上的两人被认为是轿夫,正在消汗,还有一个拿木槌敲打着草鞋以使鞋子柔软。

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但要是这幅生活气息浓厚的画作加点高科技元素磁悬浮,是怎样的一番滋味!本来用于休憩的茶室似乎转变了生活场景——地铁站附近的小卖部。接地气来说,就等同于上海的全家便民店。细细品味,是否别有一番滋味呢!

3、铃木春信的《笠森于仙》

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铃木春信的美人画象弱柳,纤细、婀娜如弱不禁风的感觉,换个比喻的话就当于赵飞燕。其所绘的女子尚是高雅一点的角色,还有点温文尔雅,不太放纵。

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《笠森于仙》本来描绘的是江户时期一家茶屋中的美貌的斟茶女子于仙。在濑川三十七的画中,茶杯被玻璃杯取代,武士面前多了一台笔记本电脑,武士所喝饮料也并非是先前的水,更像是热巧克力。画作整体感觉上似乎给人一种午间小憩的悠闲感,某个下午在咖啡厅听着歌看着视频,服务员上来一杯点好的热巧,这场景是不是有似曾相识呢!

4、“大政奉还”

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本图描绘的本是“大政奉还”的场景。即1867年德川庆喜把政权交还天皇,这一事件宣告了幕府统治的结束。

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但是在濑川三十七的改造下,这一历史性的一刻却成了一场PPT汇报,投影上有“关于德川家的独裁体制”的支持率分析、以及今后希望实现“WIN-WIN”的双赢目标。这一丝恶搞也是够接地气。

5、 被囚禁的富士山

(原作:葛饰北斋 五百罗汉寺荣螺堂)

动图

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人们正在欣赏的富士山却被UFO带走了!

6、濑川三十七 木製

(原作:葛饰北斋 尾州不二见原)

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人们辛勤的抠掉键盘、锯掉主机……

动图

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“动起来的浮世绘”现已经被运用于多家企业与多种活动的平面广告中。这样的浮世绘现代版广告,看起来居然毫无违和感。不过大家能看出来下面都是什么产品的广告吗?

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动图

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日本古老的灵魂依然还活着,

难道大陆的灵魂就已经死去了吗。

那可不一定,大热的故宫IP也是可以跟浮世绘相媲美。

相信大家之前应该有被一组GIF海报刷屏,看完之后很多网友大呼太过瘾!当鹅厂造访故宫,宫里的美人们也开始骚动。似乎将有大事发生……

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暮然回首,发现早已越时空。

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但愿人长久,千里共VR 。

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姑苏城外寒山寺,夜半钟声画新番。

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云想衣裳花想容,穿搭时尚我最懂!

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烟笼寒水月笼沙,为了演戏不回家。

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莫愁前路无知己,侍寝不如打游戏。

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洛阳亲友如相问,就说我在改剧本。

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此情无计可消除,不如跳舞。

这套H5中将故宫博物院经典形象和互联网流行元素结合,画风相当清奇。这些GIF动画虽说是恶搞,不如换个角度看待,也算是对这些中日传统文化的致敬——在当代如何继续发扬这些传统IP,其实更多是我们现代人所思索的。

END

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