瞻仰先贤故居（轩辕故里寻人祖）

兰坪行，本是应几位研究生同学的邀请，专门去罗古箐探秘的，没想到，会有意外的惊喜，那就是知道了兰坪也是轩辕的故里，为此，还特别去轩辕祠祭拜了中华民族的人文初祖轩辕黄帝。

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都有熊，亦称有熊氏，也有人称之为帝鸿氏。史载，轩辕氏因有土德之瑞，故号黄帝。因统一炎黄部落，征服东夷和九黎，轩辕黄帝因此被尊为中华民族的人文初祖，是传说中古代天文、历法、百谷、冠冕、弓矢、舟船、音律、医学等诸多文明的创造者，几千年来始终受到亿万炎黄子孙的景仰与祭拜。

轩辕黄帝的出生地众说纷纭，古代文献记载的出生地有河南新郑、山东寿丘、甘肃天水三地，近代研究又有陕西黄陵说、辽河说等，但较为普遍的观点都认为黄帝诞生在中原腹地或黄河流域地区。滇西北高山峡谷中的兰坪是轩辕黄帝的出生地，这是云南省测绘局工程师扶永发，在上世纪九十年代初经长期研究和探索《山海经》的成果，这一研究的发现，让轩辕又多了一个出生地。

先秦古籍《山海经》是一部古老的奇书，大部分篇幅记载的是诡异的怪兽和光怪陆离的神话故事，同时也是一部早期最有价值的地理著作，传统认为它记载的是以黄河流域为中心，覆盖东亚大陆的地理。扶永发在深入研究《山海经》后发现，古神州是一个多山之地而不是平原地区，《山海经》所记载的古代中国北方的冬夏有雪之山，西南“正立无影”之地和“投物辄然”（指火山），山川多为南北走向，与黄河、长江流域的地理条件很难吻合，而云南西部的横断山区则完全满足这些条件。于是，他多次到滇西横断山地区实地考证，并把《山海经》记载的山河地理特征在室内复原，绘制出《山海经图》，运用“以水定山”的方法，最后证明《山海经》记述的古昆仑山就在今高黎贡山以东、云县县城以北、金沙江以南及纳溪河─达旦河和毗雄河─苴力河以西的以洱海为中心的横断山区。

扶永发认为，轩辕丘为今滇西北兰坪县境内沘江东西二源及通甸河（均为澜沧江支流）的上源西南一带之山，该山为《山海经》所载轩辕国的北部之山，故名轩辕丘。轩辕丘的南部又名穷山（或江山），穷山的南端（今金顶镇驻地文兴街之北）有一小山，名二五山，该山上有《山海经》中所载的轩辕台故址。

兰坪县的金顶镇二五山的地形地貌与《山海经》一书描述的古神州相似，不仅有“终年积雪之山”，而且有“正立无影”和“投物辄燃”之地；山川又多为南北走向，而且，兰坪金顶二五山流传、分布有千年口碑的“官田”、“黄帝口”、“轩辕桥”等地名及马鞍山新石器遗址，故推断出这里就是中国人的原始发祥地。

轩辕祠设计新颖，施工精细，独具一格，有雄伟壮观的山门，有直上云霄的轩辕双龙阶，整个建筑群飞檐斗拱，青瓦红楹。正殿中黄帝坐像气宇轩昂，双龙蟠柱气势不凡。掩映在苍松翠柏中的轩辕祠与三圣宫、金顶寺等古建筑相互辉映，让二五山这座普通的小山成了人们心中的圣山。如今的二五山风景娇娆，香火缭绕，游人不断，已成为兰坪人寻根祭祖和锻炼休闲的最佳去处。

轩辕故里在兰坪，这是一家之言，还需时间和考古来验证，国内学术界关于轩辕故里的争论还会继续下去，但这些都不会影响民众对轩辕始祖的认同和尊崇。重要的是，在神州这片大地上，轩辕穿越数千年数万里时空，给我们一种精神的信仰和灵魂的寄托，让我们那颗虔诚的心有了一处安放的圣地，让源远流长的中华文明更加浩瀚深邃。

在云龙二五山轩辕祠，我对着轩辕黄帝的塑像，恭恭敬敬的三叩首，以示对人文初祖的恭礼和祭拜！