郏氏人口分布图（郏鄏洛邑）

一座洛阳城，半部是中国史，对洛阳地位确立贡献最大的事件无疑是周公营洛邑，由此开始洛阳演义了无数的历史事件，无数的英雄豪杰在洛阳交织，展示了无穷的历史画卷一、洛阳与中华文明中华文明最核心的思想理论根源是河图洛书河图洛书均产生于洛阳，依河图洛书划九州、定洪范依河图洛书造文字，文明对河图洛书的解读、认识产生了易学由河图洛书的解读、认识产生了阴阳平衡和医学理论……二、“定鼎”之迷瀍河是个神奇的地方，先是“武王克殷，定鼎郏鄏”这句话，字少意多，首先“定鼎郏鄏” “定鼎”是什么意思？大禹分九洲，制“九鼎”将九洲的山河形势做在九鼎上，以九鼎象征九洲，然后拥有九鼎象征拥有九洲，作为统治九洲的标志所以夏、商二代每次迁都，都要迁九鼎，夏九迁、商六迁，武王看到迁都之弊，故决定“定鼎” （文王居羑里，演周易，有了预测能力)，不迁了九鼎放这了，国都不再迁了再说“郏鄏”， “郏鄏”到底在什么地方? “郏”者，郏山也“鄏”者谓田厚鄏郏鄏的得名既然与郏山有关，那么与郏山一定不会远我们看洛阳山脉，郏山位于洛阳城(明清洛阳城)西北6里(洛阳县志)，山不大，其西北是翠云峰，再西面是平逢山（有人以为是郏山）；东面是葛家岭，再向东过了瀍河就是盘龙岭郏山山顶是邙山晚眺的主要观景点之一（翠云峰也是邙山晚眺的主要观景点）郏山向东南方向，北关城外有一条南北方向的古街，名叫郏鄏市街，修陇海铁路时将其冲断但铁路下面有涵洞相连， 七十年代修陇海线复线时北迁，又把北半部占了一段，北边叫后坑街，南边还叫郏鄏市街，并把水流的走向也给改了，山上下来的水不走郏鄏市街，向西并入驾鸡沟，然后入护城河请注意，郏鄏市街这个古街名，由这个名字可知它与郏鄏有一定的渊源《尚书·洛诰》中说：“我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食”其主要参照物是瀍水由此种种，结合西周祭祀遗址（祭祀用的坛、坑、器物等）的发现，基本可以确定，“武王克商殷，定鼎郏鄏”的郏鄏邑，土地肥沃，是个民众自然居住地，在克商之前就存在，就在瀍水两岸到洛阳城这一带定鼎是需要向各诸侯宣示的，要有天下诸侯的见证，是不大可能修好王城再进行的也就是说周武王时代所谓的成周城，就在就在瀍水两岸到洛阳城这一带伐纣后，成周八师也是住扎于此只不过没有经过占卜确定，所以没在此修城墙这是个临时的都城到成王时代才九鼎迁入王城社稷，才有了“成王定鼎”严格意义上讲，从大禹制九鼎以来，三代以九鼎为统治象征，因为定鼎在洛阳，他的统治依据在洛阳，所以周朝的京都是在洛阳西周只不过是几任天子在镐京办公而已这就是为什么称丰、镐京为“宗周”，称洛阳为“成周”三、周公营洛邑之迷武王故去，成王年幼，天下重任系于周公之身，营洛邑，怎么营? 96城(南北９里，东西６里)不够用啊但又不能再大了，制礼作乐的周公是不可能违犯礼乐制度的，因此 “我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食”占卜了两次，修建了两座城池(上都周王城和下都成周城)，两城之间(郏鄏)还可以驻军，很好的处理了礼制问题．至于为什么把成周修的那么远？从字面上看，修在瀍水东边紧依瀍水多好（就如王城紧依涧河）那是因为风水，背靠凤凰山、脚下洛河、前面笔架山的成周城地址，确实是风水宝地，以至于后来在此做了１２００年的国都至于隋炀帝修建的洛阳城位置，应该说是好地方，武王谓周公：“自洛汭延于伊汭，居易母固，其有夏之居．我南望三涂．北望岳鄙，顾詹有河，粤瞻伊洛，毋违天室”高端大气，伊阙为门，邙山为依，伊、洛、瀍、澗穿城而过，确实是风水宝地，但有个长期困绕洛阳人的想法是，为什么当初周公不在此营洛邑呢？其实，也很简单，周公制礼作乐，最讲礼制周召分陕而治，洛邑是他的治下，其都的规模能超过镐京吗？当然不能但当时有那么多的人要安置（功臣、贵族、成周八师、殷商遗老），故此周公采用上、下都（王城、成周城）的方法，避开了越制问题，这样，洛阳也就有了“中国” 、“郏鄏”、“成周”、“周”、“洛邑”等称号不同的场合用不同的称号对其他诸侯国来说，可以称其为“中国”、“周”，对宗室来说，可以称其为 “郏鄏”、“成周” “洛邑”四、隋炀帝修建的洛阳城历史上真实的隋炀帝，是个雄才大略、思想意识超前的君王，他修建的洛阳城，体现了他气呑山河的气势，只不过他的很多想法与时代脱节，因此无法实现从他修建的洛阳城来说：四水穿城，八方来财，广修水路，运输方便，繁荣经济，利于文化交流，利民利国，当太平盛世，能极大地促进经济文化的发展但当乱世时，国都守之不宜的缺点也很突出也就是说，以伊阙为门的隋炀帝洛阳城，还存在四水穿城的安全问题，其巨大的隐患有二：一是水患，大水来临，冲田没屋人或为鱼鳖二是兵患，战争来临，到处漏风，无坚可守由此可知，周公、汉光武帝选都的英明，我来为大家科普一下关于郏氏人口分布图?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

郏氏人口分布图

一座洛阳城，半部是中国史，对洛阳地位确立贡献最大的事件无疑是周公营洛邑，由此开始洛阳演义了无数的历史事件，无数的英雄豪杰在洛阳交织，展示了无穷的历史画卷。一、洛阳与中华文明中华文明最核心的思想理论根源是河图洛书！河图洛书均产生于洛阳，依河图洛书划九州、定洪范。依河图洛书造文字，文明。对河图洛书的解读、认识产生了易学。由河图洛书的解读、认识产生了阴阳平衡和医学理论……二、“定鼎”之迷瀍河是个神奇的地方，先是“武王克殷，定鼎郏鄏”。这句话，字少意多，首先“定鼎郏鄏” “定鼎”是什么意思？大禹分九洲，制“九鼎”将九洲的山河形势做在九鼎上，以九鼎象征九洲，然后拥有九鼎象征拥有九洲，作为统治九洲的标志。所以夏、商二代每次迁都，都要迁九鼎，夏九迁、商六迁，武王看到迁都之弊，故决定“定鼎” （文王居羑里，演周易，有了预测能力)，不迁了！九鼎放这了，国都不再迁了。再说“郏鄏”， “郏鄏”到底在什么地方? “郏”者，郏山也。“鄏”者谓田厚鄏。郏鄏的得名既然与郏山有关，那么与郏山一定不会远。我们看洛阳山脉，郏山位于洛阳城(明清洛阳城)西北6里(洛阳县志)，山不大，其西北是翠云峰，再西面是平逢山（有人以为是郏山）；东面是葛家岭，再向东过了瀍河就是盘龙岭。郏山山顶是邙山晚眺的主要观景点之一（翠云峰也是邙山晚眺的主要观景点）。郏山向东南方向，北关城外有一条南北方向的古街，名叫郏鄏市街，修陇海铁路时将其冲断但铁路下面有涵洞相连， 七十年代修陇海线复线时北迁，又把北半部占了一段，北边叫后坑街，南边还叫郏鄏市街，并把水流的走向也给改了，山上下来的水不走郏鄏市街，向西并入驾鸡沟，然后入护城河。请注意，郏鄏市街这个古街名，由这个名字可知它与郏鄏有一定的渊源。《尚书·洛诰》中说：“我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”其主要参照物是瀍水。由此种种，结合西周祭祀遗址（祭祀用的坛、坑、器物等）的发现，基本可以确定，“武王克商殷，定鼎郏鄏”的郏鄏邑，土地肥沃，是个民众自然居住地，在克商之前就存在，就在瀍水两岸到洛阳城这一带。定鼎是需要向各诸侯宣示的，要有天下诸侯的见证，是不大可能修好王城再进行的。也就是说周武王时代所谓的成周城，就在就在瀍水两岸到洛阳城这一带！伐纣后，成周八师也是住扎于此。只不过没有经过占卜确定，所以没在此修城墙。这是个临时的都城。到成王时代才九鼎迁入王城社稷，才有了“成王定鼎”。严格意义上讲，从大禹制九鼎以来，三代以九鼎为统治象征，因为定鼎在洛阳，他的统治依据在洛阳，所以周朝的京都是在洛阳！西周只不过是几任天子在镐京办公而已。这就是为什么称丰、镐京为“宗周”，称洛阳为“成周”。三、周公营洛邑之迷武王故去，成王年幼，天下重任系于周公之身，营洛邑，怎么营? 96城(南北９里，东西６里)不够用啊！但又不能再大了，制礼作乐的周公是不可能违犯礼乐制度的，因此 “我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”占卜了两次，修建了两座城池(上都周王城和下都成周城)，两城之间(郏鄏)还可以驻军，很好的处理了礼制问题．至于为什么把成周修的那么远？从字面上看，修在瀍水东边紧依瀍水多好（就如王城紧依涧河）！那是因为风水，背靠凤凰山、脚下洛河、前面笔架山的成周城地址，确实是风水宝地，以至于后来在此做了１２００年的国都。至于隋炀帝修建的洛阳城位置，应该说是好地方，武王谓周公：“自洛汭延于伊汭，居易母固，其有夏之居．我南望三涂．北望岳鄙，顾詹有河，粤瞻伊洛，毋违天室”。高端大气，伊阙为门，邙山为依，伊、洛、瀍、澗穿城而过，确实是风水宝地，但有个长期困绕洛阳人的想法是，为什么当初周公不在此营洛邑呢？其实，也很简单，周公制礼作乐，最讲礼制！周召分陕而治，洛邑是他的治下，其都的规模能超过镐京吗？当然不能！但当时有那么多的人要安置（功臣、贵族、成周八师、殷商遗老），故此周公采用上、下都（王城、成周城）的方法，避开了越制问题，这样，洛阳也就有了“中国” 、“郏鄏”、“成周”、“周”、“洛邑”等称号。不同的场合用不同的称号。对其他诸侯国来说，可以称其为“中国”、“周”，对宗室来说，可以称其为 “郏鄏”、“成周” “洛邑”。四、隋炀帝修建的洛阳城历史上真实的隋炀帝，是个雄才大略、思想意识超前的君王，他修建的洛阳城，体现了他气呑山河的气势，只不过他的很多想法与时代脱节，因此无法实现。从他修建的洛阳城来说：四水穿城，八方来财，广修水路，运输方便，繁荣经济，利于文化交流，利民利国，当太平盛世，能极大地促进经济文化的发展。但当乱世时，国都守之不宜的缺点也很突出。也就是说，以伊阙为门的隋炀帝洛阳城，还存在四水穿城的安全问题，其巨大的隐患有二：一是水患，大水来临，冲田没屋。人或为鱼鳖。二是兵患，战争来临，到处漏风，无坚可守。由此可知，周公、汉光武帝选都的英明。

方圆2022/1/17于洛