分析苏轼与儒家道教佛教的关系（宋代苏轼如何被箫声深深打动）

各种中西乐器中，我只钟情箫。

我是一个极简主义者，而箫正是一种极简主义乐器。

笛箫是一家，但箫比笛子更简，因为笛子要贴笛膜。别小看那个小小的笛膜，要是它破了而手边又没有，笛子就无法吹。笛膜易耗，想到要为笛子时时备着膜总觉得不便。而箫则不然，拿起来就吹。

当然，作为一种乐器，我不能仅仅因为箫的极简就选择它。我选择箫是因为它虽然极简却极富表现力。

苏轼在他的千古名篇《前赤壁赋》中曾描写过箫的表现力：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”可见连苏轼这样的诗词文赋书画通才都曾经被箫的感染力深深打动。

箫和笛子是本家乐曲，但音色区别却十分明显，笛子更像嗓音亮丽的小姑娘，非常擅长表现欢快的情绪。而箫却像低声轻语的娴静姐姐，更适合表现黯然神伤。笛子有时会显吵，而箫有一种自我压抑的克制。

清人涨潮是一位很会审美的生活艺术家，他的《幽梦影》里有一则见解，说“宜于耳复宜于目者，弹琴也，吹箫也”，意思说适宜耳听又适宜眼看的有弹琴和吹箫。他后面还有半句话，是说有的乐器演奏只适合听而不适合看。涨潮的言外之意是有的乐器演奏起来不雅、不好看，甚至难看。而我也基本可以推断，他见不得的是鼓着腮帮摇头晃脑的吹奏表演。如此挑剔的涨潮给了箫和琴同等评价，而自古以来又有琴箫合奏的传统，可见箫虽然极简，但却有为古人所推崇的不俗品格。

“细软”一词指珠宝、首饰、贵重衣物等便于携带的东西，在古典小说中一个人开始收入细软了，接下来的情节就一定是带着这些能随身带走的财富开始逃亡或逃难。

一支箫，竹子的劲节尚历历在目，它可以细，却绝不会软。但在我看来，一个人若深爱他的箫，就一定会因携之方便而将箫也视为细软，不论是因为兵荒马乱，还是因为个人遭际，他带上财宝的时候也一定会带上他的箫。因为与珠宝、首饰、贵重衣物这类财物细软想比，箫就像王导当年避乱江东时缝进衣袖的钟繇《宣示表》，同属另一类，是精神细软。