纪昌学射是寓言故事还是成语故事 论神箭手的自我修养

成语简介

“纪昌学射”这个成语出自战国时期的一位思想家列子所写的寓言，旨在告诉人们，练就一种大本领，必须踏踏实实从小处学起，基本功扎实，自然就水到渠成了。

精彩故事

古代，有一个叫纪昌的年轻人，他想跟神箭手飞卫学习箭术。飞卫首先让纪昌去盯着织布梭，练习看东西不眨眼的本领。

过了三年，纪昌的本领练成了，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。谁知飞卫还要他继续练眼力，要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易。于是纪昌回去捉了一只虱子，用牛尾巴上的毛系在窗边，天天盯着它看。几年之后，纪昌看虱子，竟然有车轮那么大。纪昌拿起弓箭，向虱子射去，箭从虱子的中间穿过，而牛毛却没有断。

飞卫这时告诉纪昌，他已经掌握了射箭的本领。然而纪昌在学会射箭之后，却谋划着杀掉老师飞卫。这样天底下最厉害的神箭手便只有他一个了。

有一天，纪昌在野外遇到飞卫，俩人互相朝对方射箭。飞卫的箭没有纪昌的多，他就用路边拔起的荆棘挡下了纪昌的最后一箭。纪昌看到自己和老师相差甚远，又羞又愧，痛哭着向老师承认了错误。飞卫也原谅了这个迷途知返的弟子，俩人相拥而泣，从此发誓，再也不把这神奇的箭术传授给其他人。

“我”的解读

在一般的成语故事书里，可能讲到纪昌成了一名神箭手就戛然而止了，书中刻意省略了后半段，以至于整个故事就只剩下纯励志的部分。正如后人在说庄子的《养生主》里面的名句“吾生而有涯，而知也无涯（我的生命是有限的，而知识是无穷无尽的）”一样，如果省略了后面充满消极意味的“以有涯随无涯，殆已（用有限的生命追求无穷的知识，是危险的）”的话，会叫人误解庄子也是鼓励人努力求知的一个人。

所以我们读文章也好，读故事也罢，断章取义是最要不得的。一定要把文章全部看完，才能知道作者真正的意思，不至于曲解和误会。

回到“纪昌学射”的故事中，我们可以从后半部分看出，个人的品德和才能必须是相匹配的。一个人就算拥有再高的才能，但是心肠如蛇蝎般歹毒，大家也会避之不及的。宋代文学家司马光在他主编的《资治通鉴》中这么写道：“才者，德之资也；德者，才之帅也（才学是德行的辅助，德行是才学的统筹）”，就恰如其分地评价了品德和才能的关系。所以我们不但要学好本领，而且要有高尚的道德。不能像纪昌那样，做一个过河拆桥的小人。