清帝退位诏书意味着什么（破解清帝退位诏书的背后）

在中国近代史上，清帝退位，堪称最大的历史事件之一。1912年2月12日，自秦始皇创立皇帝制度以来，中国历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪，颁布退位诏书，作统治之最后结束。

由于当时溥仪年仅六岁，由隆裕皇太后临朝称制，退位诏书张謇由起草。内容如下：

“奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。”

这份诏书看起来简单，然而影响深远，尤其强调五族共和，保证了和平退位。

大家都知道，自古以来，我国就是一个多民族国家，远的可以追溯到上古先秦时代。如果以今日的眼光来看问题，对于拥有五十六个民族的中国来说，当时"五族共和"的提法似乎有所欠缺，但从近代民主革命初衷之"驱逐鞑虏，恢复中华"到后来的"五族共和"，在中华民族团结和统一方面的确是一大进步，具有伟大的历史意义，为日后五十六个民族大家庭的团结，起了先行作用。

所以说，这一份退位诏书内容，意义非同一般，不应该简单的被忽略。