万里长城今犹在就是不见秦始皇（明月松间照清泉石上流）

“明月松间照，清泉石上流。”貉hé子，又名狗獾，夜行性，杂食，擅爬树，外形像狐，但体较胖，尾较短。穴居河谷、山边和田野间。产地包括中、日、朝、蒙、俄和乌苏里边区，是东亚特有种(除西北无分布外)。

▲居民私自投喂，60余只野生貉，夜晚侵入上海松江区多个小区。莫惊慌，貉子性情温驯，轻易不咬人

自古以来，就是有名的皮草用兽，其裘皮称“貉子皮”或“貉绒”。商周时期，专门捕捉貉子，剥皮朝贡或市易的笼称『九貉』部族。无大君长，较温驯，几无边患。居于北方，仅种植黍。韩侯逼迫，燕国灭逐。

▲九貉，从辽东汉水，流迁东北松花江后，与穢(秽)人融合，自称“亡人”，建立藏貊国。北支曰索离，南支曰扶余，皆穢人故地云云。

《尚书·武成》曰：“华夏蛮貊, 罔不率俾。”《论语·卫灵公》曰：“子曰，言忠信, 行笃敬, 虽蛮貊之邦行矣。”《礼记·中庸》也曰：“是以声名洋溢乎中国, 施及蛮貊。”

不难看出，春秋时期，孔子及儒家探讨“华夷之辩”，是具备国际视野的。这不是孔仲尼的创举！早至黄帝时代，就有了“大九州”观念；大禹治水成功后，与伯益共同著述了《山海经/图》、《禹贡》等书，按九个方位，按大荒、海内和海外三个圈层，表述了上古至远古氏族邦国地理人文志。

故此，《逸周书･职方》《周礼·职方氏》皆曰:“职方氏掌天下之图, 以掌天下之地。辨其邦国、都鄙，四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用, 九谷六畜之数要。”商周给四御八荒绘制地图，以五服礼教对九州万邦，进行了有效的武功德治云云。

▲苗蛮实乃一字异写　《礼记．王制》：“南方曰蛮。”孔颖达疏引《尔雅》汉李巡注云：“一曰天竺(北印度、阿富汗)，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁春。”谓之八蛮。

▲『貉〔mò貊.貃.貈〕』字全解码，#比殷墟甲骨文还早的古文字#从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文——

花面狸给/送/遇/熟悉/寻找到脚迹，剥皮曰【貉】，归藏文字告白。

▲西汉时期东北夷及秽貊　《史记·货殖列传》曰:“夫燕亦勃碣之间一都会也。南通齐、赵,，东北边胡。…北邻乌桓、夫余，东绾秽貉、朝鲜、真番之利。”西汉初约公元前200年，故燕国之东，散居着朝鲜、真番以及秽貉等部落国，不相统属。

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