解铃还须系铃人体现的哲学道理（打破砂锅问到底）

“解铃还须系铃人”这句成语现在表达的意思是，“谁惹出来的麻烦，应该由惹麻烦的人自己去解决。”清代作家曹雪芹在他的著作《红楼梦》第九十回中，曾用“心痛还得心药医，解铃还须系铃人”这样一句话，比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。那么，“解铃还须系铃人”的原意是什么呢？

最早记录这件事的是宋代文人惠洪，他在《林间集》下卷中这样记载：“法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：‘虎项下金铃，何人解得？’众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之。泰钦曰：‘大众何不道，系者解得。’由是人人刮目相看。”

到了明代，瞿汝稷在《指月录·法灯》中记载：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：‘汝辈轻渠不得。’”

这段记载翻译成今天的话说就是：南唐时金陵清凉寺有个泰钦法灯禅师，他活着的时候，性情豪放不羁，终日无所事事，众人都看不起他，只有法眼禅师一个人看重他。有一天，法眼问众僧：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众僧没有一个能回答得出。恰好，这时泰钦法灯禅师来了，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“把铃系在老虎脖子上的那个人可以解铃。”法眼见法灯道出了圆满的答案，就教育众僧说：“你们这些人啊，千万不要小看他。”

其实，法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。这件事之后，法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。

发展到今天，人们把“解铃还须系铃人”引申比喻为“谁惹的麻烦由谁去解决”的意思。

文丨雪落长河