罗敷的美体现在哪里：东汉美女罗敷邀您共鉴一曲

我秦罗敷，东汉邯郸人氏，正是汉乐府《陌上桑》中的女主，《陌上桑》有人读出的是东汉的平民晋升指南，有人读出的是养蚕经过[捂脸]，有人读出的是摆拍做作。今天小女子诚邀您共鉴《陌上桑》，看看您又有怎样不同看法呢？

汉光武帝刘秀的叔父刘良封为赵王，驻地在邯郸。汉代设有郡国，分封宗室子弟为王，下辖太守及县乡若干，各郡国有丞相、中尉、御史大夫、九卿及博士等官，俨然就是一个小型的王国；东汉光武帝建武二年改郡国为公国，职权及范围均较西汉为小，建武十九年宗室各公复晋爵为王，赵王刘良就是其中的一个，所辖仅一县之地而已，不能与西汉时期的郡国相比，更无法与战国时代的诸侯国相提并论。（有人误以为这个故事发生在战国时期的赵国，其间相差了六百多年。）

十八岁那年我嫁给当地的王仁做妻子，王仁长得身材修长而白皙，是一个文武兼资的好青年，就职于赵王府任千乘之职。王仁早出晚归，兢兢业业地为公务奔忙。

一年，我正在桑林处采桑，恰巧赵王刘良（东汉光武帝刘秀的叔父）路过，也恰巧这赵王看见了我。桑荫中突然出现一位姿态曼妙，秀艳动人的丽人，顿时令他心醉神迷，停下了车骑。随即就驱驾移近，准备搭讪，我不想搭理他，他却心中怨我”不上道“，甚是不悦，遂遣随从人员打听下我的根底，一打听才知，我是千乘王仁的妻子。

赵王是想了又想，思了又思，自己的侄子东汉光武帝才上位不久，正在抓风纪，整顿朝纲，这光天化日，朗朗乾坤之下，要是背上调戏部属之妻的恶名，落人口实，就不值当了！只好收拾好破碎的心情，悻悻然地离开了。

回到行宫，赵王的脑中，却不断的播放着桑林边惊鸿的倩影，登上高台游目骋怀，却仍隐见罗敷婀娜身姿。赵王此时已经是：脑袋都是你，心里都是你。念的都是你，全部都是你。让我大声的对你说，I'm thinking of you。

经过长时间的玄思冥想，理智与情感的一番交战，最后赵王准备了一个比较缓和而又不违背礼法的出击办法。置办一场酒会，邀请罗敷前来赴宴，然后再相机行事。倘若她是一个守贞不二，性情刚烈的女子，就只好作罢了，以免闹到不可收拾的局面；如果她是一个虚荣而又开放的女人，未尝不可以许以金帛，施以甜言蜜语，而达到一亲芳泽的机会。

出击方针既定，赵王就命人大张筵席，柬邀我前来赴宴，我亦如约而来，赵王喜出望外，忙以礼相待，酒过三巡，菜经五味，赵王开怀畅饮，已有五分酒意，逐渐话不明语不详。就在赵王语涉不雅之际，我立马起身说要为他弹唱一曲以助酒兴，赵王一听，佳人以艺助兴，喜不自胜的同意了，这曲著名的《陌上桑》就这样产生了。后被北宋文学家郭茂倩编撰至《乐府诗集》第二十八卷 相和歌辞三，流转至今。

下面就是《陌上桑》的全文，全曲没有一句落在我的容貌之上，但读完《陌上桑》后，跃然您眼前和脑海里的我，绝对是一位绝世大美女哦。

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

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以下为释义：

太阳从东南方向升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的女儿，她的名字叫罗敷。罗敷善于采桑养蚕，有一天在城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做钩笼。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。行人见到罗敷，就放下担子捋着胡须注视她。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾。耕地的人忘记了自己在犁地，锄田的人忘记了自己在锄田；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为贪看了罗敷的美貌。

太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，她的名字叫做罗敷。”太守又问：“罗敷今年多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守就问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？”罗敷上前回话：“使君怎么这么愚笨？你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！”

“东方上千个骑马的人当中，我的夫婿在前列。凭什么识别我丈夫呢？他骑着一匹白马后边还有黑马跟随，马尾上系着青丝绦，黄澄澄的金饰装点着马头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值千千万万。十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，脸上微微有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。太守座中聚会时官员无数，都说我丈夫出色。”

第一段描写罗敷的美，先是由衣着做铺成，再由第三者的视角，通过行者、少年和耕者在看到美女后的行为状态，给读者呈现罗敷的美；第二段“五马立踟蹰“五个字再次表现了罗敷的美，后面与使君的对话，”使君自有妇，罗敷自有夫“就是说使君请自重，我们俩不合适哈；第三段是罗敷夸夫，自是踩的使君一无是处，暗语就是我没看上你，你配不上我。

注：1、有说赵王刘良戏罗敷故事是杜撰的，此故事也有两个结局，一是赵王最终放弃了；二是赵王仍然不依不饶，最后罗敷被逼跳潭自尽，此潭原名“卧龙潭”，后改为“罗敷潭”位于今河北省邯郸市古石龙之西南侧。

2、”秦氏楼“，在古代的可不是一般的百姓住楼的哦。

3、”头上倭堕髻，耳中明月珠“一般指堕马髻。 是东汉京城一带最流行的发型，是“盘桓髻”的改进，发髻偏坠一旁，犹如骑士的坠马一般，更显佻巧和妩媚。头上是时髦流行的发式，耳朵上也戴着明晃晃的珠子。

4、”缃绮为下裙，紫绮为上襦“缃绮和紫绮皆为丝织物。

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不同的人读出了不同的《陌上桑》

《陌上桑》是汉乐府民歌中著名的叙事诗之一。它叙述了一位采桑女反抗强暴的故事，赞美了罗敷的智慧，暴露了太守的愚蠢。但有人读出了东汉的平民晋升指南，有人读出了养蚕经过，有人读出的是摆拍做作。

平民晋升指南：第三段中”十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。“从最初接受教育到考试成为小吏再到成为郎官最后下放地方做到地方官，道尽汉代官员的升迁之路。

养蚕经过：“东方千余骑，夫婿居上头。”并非指人高居上位而是阐明了蚕食群养的这一习性；文中全以马喻蚕，因蚕头似马头，蚕常高昂着头，姿势似马。

“何用识夫婿？白马从骊驹。”写的是刚从卵中孵化出来的蚕宝宝，黑黑的似“骊驹”，我们称之为“蚁蚕”。身上长满细毛，不断吃桑叶约两天后身体就会变白似“白马”。

“青丝系马尾，黄金络马头。”这句形象地概括了蚕的外部特征。蚕尾巴上有尖状突起，恰似马束起的尾巴。且蚕头也有黄斑点因此以黄金喻之。

“腰中鹿卢剑，可值千万余。”所谓鹿卢剑就是剑身有一圈一圈绕成的样子，无疑指的就是蚕的身段。

“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”则是暗指蚕的生长周期。蚕一生经历蚕卵—蚁蚕—熟蚕—蚕茧—蚕蛾这五个阶段，后四个阶段都是与原文相映照的。蚕的一生共40多天，故“专城居”就是蚕成茧之时。

“为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。”很好地概括了蚕白、轻、柔的特点。蚕身白皙，身上有小绒毛，走起路来慢悠悠。

“坐中数千人，皆言夫婿殊。”表明同为养蚕人的邻居们早已领会罗敷口中的丈夫为谁，确实，在场的都能作证“这个夫婿”有多么与众不同。[笑哭]

摆拍做作：一、从《陌上桑》中也能看出这罗敷不是平常人家的女子，秦楼、倭坠髻、珍珠耳环、绫罗衣裳尽显富贵，穿成这样，还来采桑？二、桑树一般叶大茂盛，易隐避，在男女之大限还不很严厉的时代，桑林实是极好的幽会场所。在《诗经》的时代，桑林已经有了特殊的象征意味。友友们看看这采桑的罗敷怎么就会给行者、少年和耕者那么多男性看到呢？那就是她本身就在桑林边缘采桑呢，为什么要在边缘？在钓情郎，那个使君是没被她看上的。

说归说，笑归笑，质疑归质疑，但这篇《陌上桑》的文学价值的确是很高，其独特的写作手法，成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象。

下次女性友友们，在被问及尴尬的年龄问题时，可以试着《陌上桑》罗敷那样，机智诙谐地回答：“**尚不足，十五颇有余。”[笑][笑][笑]

友友们，大家从这汉乐府《陌上桑》中读出了什么不一样的呢？欢迎留言评论。

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