统编教材小学语文课文主要体裁（从统编小学语文教材中的）

统编语文教材小学一年级上册的第一个“语文园地”里收录了一首古诗，这应该算是小学生在语文课本里学习的第一首古诗了：

一片两片三四片，

五片六片七八片。

九片十片无数片，

飞入水中都不见。

诗歌很简单，由一到十的数字构成，非常巧妙，且全诗的情与景皆有，算是一首很不错的打油诗。可是在语文教材中，这首诗既没有诗名，也没有作者的署名，更像是一谜语。

熟悉这首诗的家长朋友们，会提出疑问：这不是郑板桥的《咏雪》诗吗？的确，现在网上一查，马上就能看到这首诗的作者是郑板桥，之前很多儿童诗歌选本中，也都是把这首诗署名为清代诗人与画家郑燮（板桥）的。

不过，现在的语文教材中无题也无名，其实是体现了教材更严谨的态度。这首诗其实有很多版本，而每种版本，传说中的作者还都不一样。比如：

流传中郑板桥的《咏雪》，其实最后一句并不是“飞入水中都不见”，而是“飞入梅花都不见”；

还有据说是乾隆皇帝写的《飞雪》，最后一句是“飞入芦花都不见”；

又说是纪晓岚写的，最后一句是“飞入草丛都不见”等等。

在不同的民间传说中，作者还可能是清代的刘墉、沈德潜等。

而且前面几句诗，如果细读起来，会发现各种版本也有不少差异，如：

“一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片无数片……”

“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片……”

“一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片……”

从这些诗句的不同情况看来，这首诗很可能是属于民间流传的口头文学，只是为了传播的方便，人们故意把诗歌安放到不同的名人身上而已。

《北大阅读课·领读者手册》中，也收录了一首《雪梅》：

一片两片三四片，

五片六片七八片。

九片十片无数片，

飞入梅中都不见。

这是不是和语文教材中的很像啊？其中只有一个“水”与“梅”字的不同。在《北大阅读课·领读者手册》中，这首诗署名为北宋代诗人林逋（和靖），不过编者其实也表示了不确定。有人说《林和靖先生诗集》收录了此诗，这依然只是传说，查今存《四库全书·林和靖诗总目》，其中并无此诗。只不过，此诗的署名的确已经从清代上溯到北宋了，端的是流传太广，影响太远。

《北大阅读课》一年级上册的学生用书里，有一个以数字入诗的专题单元。其中收录的古诗也与“一片两片三四片”相类似，如明代伦文叙的《百鸟归巢图题诗》：

天生一只又一只，

三四五六七八只。

凤凰何少鸟何多，

啄尽人间千万石。

诗的标题为什么说是“百鸟归巢”呢？伦文叙是来自明代南海县的状元郎，做过翰林院编修。所以民间有许多关于他的传说故事，这首诗的传说就是其中之一。据说有富人得宋代苏轼的真迹《百鸟归巢图》，请这位状元题诗。状元也不推辞，提笔写了头两句。那富人一看，以为是口水话糟蹋了名画，肠子都悔青了，待状元写完了全诗，那人才一扫愁云，喜出望外。

据说诗中还藏有一种算法：第一句“一只又一只”加起来就是2只。第二句“三四”是12只，“五六”是30只，“七八”是56只。所以这诗的开头两句，全部加起来（2 12 30 56=100）正好就是百鸟。当然这是后人有趣的附会。这首诗中，作者以鸟来暗指没有才学但却身居高位的人，用凤凰来比喻真才实学的人才或贤人。“凤凰何少鸟何多”是作者感叹那时的官场有真才实学的人很少，无能之辈却非常多，而这些无能之辈占据着重要岗位，“啄尽人间千万石”他们把粮食都吃完了。

其实，这首诗的作者仍然也是没有定论，比如也有人说是清代乾隆皇帝写的。可传说中乾隆帝写的不是百鸟，而是题写的《百鸡图》：

飞来一只又一只，

三四五六七八只。

凤凰何少尔何多，

啄尽人间千万石。

与前面署名伦文叙的诗也稍有差异，即第一三句略有不同。相传乾隆皇帝一生写了4万多首诗歌，如果每天写一首的话，写4万首诗大约要花费一百多年呢，这也太夸张了吧！所以，如果后人把乾隆皇帝抄写过的所有诗，全算成是他自己写的，这恐怕才解释得过去。

与此诗相类似的，还有传说是宋代王安石讽刺朝廷贪官的《麻雀》：

一窝二窝三四窝，

五窝六窝七八窝，

食尽皇家千钟粟，

凤凰何少尔何多。

同样，这首诗的作者依然也有不同的说法，比如说是明代徐文长写的，或清代李调元写的，统统都是在民间具有良好口碑的才子。这样看起来，这些数字入诗的诗歌，大多只是民间广泛流传的作品，作者也是被人有意安放在不同时代的名人头上。

这样的情况其实古已有之，中外皆然。许多诗文我们今天已经知道作者是后人托伪，但为了流传的方便，我们仍然保留这些署名。就正如我们今天宽容地对待孔子语录的署名，伊索寓言的署名，托尔斯泰俄罗斯民间故事的署名，等等。

不过在《北大阅读课》中的数字入诗的专题单元里，有一首数字诗的作者是确定的。那就是郑板桥的《咏竹》：

一二三枝竹竿，

四五六片竹叶。

自然淡淡疏疏，

何必重重叠叠。

和“一片两片三四片”或者“飞来一只又一只”相类似，本诗的开头两句也是仿佛在数数，但其所写并非真有一二三根竹竿，和四五六片竹叶，而是表示数数是数不清楚，有很多很多的意思。“自然淡淡疏疏，何必重重叠叠”，说竹子本来就疏密有致，何必非要重重叠叠挤在一起。这后面两句连用叠字，一样的别出心裁。全诗仅用简简单单的几个数字和叠字，就写尽了竹子的神韵和风姿。

《北大阅读课》“数字诗”单元的“补充阅读”里，还收入了更为大家所熟悉的、北宋哲学家邵雍的这首五言诗——

一去二三里，

烟村四五家。

亭台六七座，

八九十枝花。

此诗也是将“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅静美如画的山村风景图，令人耳目一新。由于用一二三四五六七八九十连成一诗，特别适合幼儿学习，所以被称为“蒙学诗”。这首诗曾以《山村咏怀》为诗名，多次被收入各种版本的语文教科书。

最新的教育部统编语文教材，没有再收入这首诗了，想必是与“一片两片三四片”太相近吧，也或者是因为需要解释的内涵太多，不再适合一年级的孩子学习吧。

最后，我再送给大家一首唐代诗人罗隐的一首数字开头的诗，来结束本文吧。

京中正月七日立春

唐·罗隐

一二三四五六七，

万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，

近水游鱼迸冰出。

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