唯心主义者对这个世界的理解(唯心主义的起死回生之上帝存在)

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唯心主义者对这个世界的理解(唯心主义的起死回生之上帝存在)

唯心主义者对这个世界的理解

  • 首先马克思是历史唯物主义,不是纯唯物主义。
  • 这篇病中文章会有不通顺,见谅,我想推荐一下黑格尔的绝对精神和费希特的上帝论。很多哲学家和物理学家都推导了上帝的存在,这是逻辑自洽的,不是乱弹琴。
  • 感谢《西瓜视频小播读书》
  • 德国哲学即康德之后有三位唯心主义哲学家,费希特、谢林和黑格尔。
  • 费希特是主观唯心主义。
  • 谢林是客观唯心主义。
  • 黑格尔近代的亚里士多德。
  • 什么是唯心主义?心即精神、思维、意识、存在、理性的意思。总体上差不多。
  • 唯心主义是研究精神意识或者思维的哲学,精神和意识才是世界的本源,是第一性的世界。
  • 这个论断偏颇了,精神不能偏颇时间,物质不能偏颇空间。宇宙的时空观方面唯心主义不完备。
  • 费希特的主观唯心主义,哲学的第一原理就是纯粹的先验自我,和佛学相近。绝对的自我。
  • 想一个墙壁
  • 想那个正在想墙壁的人
  • 想那个想那个正在想墙壁的人
  • 自我意识的无限倒退,你意识到自己在做一件事情,你是如何知道的呢?是因为另外有一个更深层的意识在意识到你做这件事情,如果这样无限倒退回去的话,就应该有一个“纯粹的自我意识”的存在,它是我们认识世界的奇点,这和黑格尔的绝对精神类似。
  • 人的本质是自由来自神性的赐予,思想和意识的自由不只单纯的行动方面的自由。
  • 除了自我存在就没有另外一个独立存在的世界了,世界在我心中,这就是典型的主观唯心主义思想了。
  • 费希特,“绝对自我”是世界的起点,外在的世界是绝对自我的一个对象化,关注自我或者人的问题
  • 谢林提出绝对者,重视自热和客观世界,谢林认同费希特的观点,自我是唯一真正存在的,不能忽视和否认外界世界的存在。自然界不仅仅是自我的一种想象,有内在性和目的,存在着存在的意义。自我和外界都是建立在“绝对者”的基础上的
  • 谢林构建了自我和自然两种存在的一个更加本质的绝对者
  • 在费希特那里哲学最根本的是绝对自我是一种精神的存在,而外在的万事万物都是绝对自我的一种对象化。
  • 自然和自我之上是绝对者
  • 绝对者,认识论层面的精神,本体论上的自然
  • 看懂了吗?各位
  • 看不懂我给你总结一下,这个世界就两个存在,人和人之外的信息,你信神存在呢,就偏向费希特,你相信自然有灵性作用呢,就偏向谢林,你偏向神的意识,万物精神循环而且精神统治兼自由运动呢就偏向黑格尔。
  • 没研究过黑格尔,我给他戴的帽子。特色理解。
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