毕节市白果村（探访遵义播州白果村）

遵义播州区白果村雷水堰水库边，两块庄稼地里“藏”着两个“宝贝”，它就是一根石柱和一块石碑，一般人不会特别注意，这可不是一般的石柱和石碑，据称，这是播州第22世土司杨辉修墓时立的华表和石碑，距今有541年了。8月13日，遵义杨氏家族海龙囤直系族长杨国政等3人带上贵州都市报记者，探访了这华表和石碑。

华表上龙凤飞舞

当日早上，在杨国政的带领下，记者驱车来到团溪镇白果村雷水堰水库，站在水库大坝向山脚望去，竖立在一片杂草丛的华表很显眼。走进仔细看到，华表石柱成圆形，柱体高2米，直径约50厘米，四周柱身上饰有流云纹，从中飞舞着栩栩如生的龙、凤图案，雕刻工艺很精湛。

华表石碑有541年

杨辉是播州第22世土司，袭播州宣慰使职，明朝成化11年（公元1475年），他向朝廷告病退休，在雷水堰水库山脚下，修建了自己墓地，在墓前竖立了这华表和石碑，距今541年。

遵义文史学家李连昌老师称， 在封建社会，要为国家、社会作出贡献、有影响的人物或七品以上的朝廷官员，死后才能在墓前立华表，杨辉任职播州宣慰使职，正四品官员，墓前竖立华表是理所当然的了。

据了解，去年，贵州省文物考古所对杨辉进行考古发掘，并获得“2015年度全国十大考古新发现”。目前，杨辉墓、以及华表、石碑等古迹建筑，已纳入了文物保护范围。

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华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的汉族传统文化内涵，散发出汉族传统文化的精神、气质、神韵。

相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。

（记者 姚强 摄影报道 编辑 王浩）